
SOMOS HISPANIDAD
Conexión - Solidaridad - Crecimiento
Orgullosos de nuestra historia.
Es tiempo de desarticular
la Leyenda Negra

Bienvenidos a nuestra Comunidad Hispana
Quiénes somos
Somos ciudadanos que buscamos establecer lazos entre españoles e hispanos, más allá de lo puramente lingüístico.
Nos dedicamos a explorar y reivindicar la verdad histórica y resaltar los vínculos comunes de la cultura hispánica: derecho, religión, tradiciones, estilo de vida y, por supuesto la lengua.


Qué ofrecemos
Nuestro Objetivo
Conocer la verdad de la experiencia del imperio español, resaltar sus valores y rescatar su impronta en la actualidad.
Nuestro Compromiso
Trabajar en la difusión de la herencia cultural y tradiciones de todos los países hispanos.
Nuestro método de Trabajo
Promover intercambio de ideas, opiniones e investigación entre los participantes.

Nuestro Proyecto: Barómetro sobre la Hispanidad

Ciclo de la mujer en el desarrollo de la Hispanidad
La historiografía tradicional sobre la conquista y colonización de América ha perpetuado, durante siglos, una narrativa androcéntrica que relegaba a la mujer a un papel subalterno, pasivo o inexistente. La imagen del conquistador —varón, blanco, armado y a caballo— ha eclipsado sistemáticamente una realidad demográfica y social mucho más compleja: la hispanización del Nuevo Mundo no fue una empresa exclusivamente masculina. Si bien la espada y la cruz fueron instrumentos de dominio inicial, la consolidación de las estructuras urbanas, la economía doméstica, la transmisión cultural y la estabilidad demográfica dependieron intrínsecamente de la mujer española. Sin ellas, los asentamientos castellanos no habrían trascendido la categoría de factorías comerciales o campamentos militares temporales. Estas mujeres no llegaron al Nuevo Mundo simplemente para "poblar" en un sentido biológico pasivo, sino que actuaron como gobernadoras con mando civil y militar, almirantes de flotas, empresarias agrícolas que transformaron la dieta continental, fundadoras de instituciones educativas y defensoras armadas de sus ciudades. A través de sus trayectorias, se revela cómo la legislación castellana —particularmente las Siete Partidas y las Leyes de Toro—, aunque restrictiva en la teoría patriarcal, ofrecía en la praxis indiana resquicios legales que permitieron a las mujeres, especialmente a las viudas y a las de alto linaje, ejercer una agencia política y económica superior a la que habrían tenido en la Península Ibérica

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